十年前，看《傲慢与偏见》，电影开头，英国乡间，朝阳才露，鸟鸣声声，钢琴婉转，女主角手捧着书，优雅地走在一望无际的草坪上……

那片晨雾中、绿树簇拥下开阔的草坪，便一下子让人迷住。

而当我们一次次走进乡间、来到庄园，如此大片葱绿的草坪再难寻觅。偶尔看到修剪一新的草坪，也有专门的提示“小草微微笑，请你绕一绕”，“小脚不乱跑，小草微微笑”。

小草这一“微微笑”，让草坪得到了无数差评。

?作者：郭海岩U然自然教育/首席架构师

中国的农耕传统让草坪没有了存留的空间？中国的土壤和气候条件不适合大片草坪的生长？中国人参不透大草坪的美？还是因为我们对传统审美的执拗和傲慢，以及骨子里对草的偏见？

古代中国的草是用来言情的

上山采蘼芜，下山逢故夫。

长跪问故夫，新人复何如？

--《玉台新咏·上山采蘼芜》

蘼芜，是著名的中药材川穹。古时又名江蓠，谐音“将离”，取伤离别之意。

野有蔓草，零露漙兮；

有美一人，清扬婉兮；

邂逅相遇，适我愿兮；

野有蔓草，零露瀼瀼；

有美一人，婉如清扬；

邂逅相遇，与子偕臧。

--《诗经·郑风·野有蔓草》

历代诗词歌赋、章回小说，无论是神怪传说，还是吟咏感物的作品，大都有植物的描写。有些以植物起兴，有些则以植物取喻，更多的是直接对植物的吟诵。

古代中国的草是用来吃的

采薇采薇，薇亦作止--《诗经·小雅·采薇》

陟彼南山，言采其蕨--《诗经·召南·草虫》

采苦采苦，首阳之下--《诗经·唐风·采苓》

中国古代农业起源虽然很早，却未完全摆脱采集野菜供食的习惯。直到宋代，野菜还是主要的植物食物来源。

从诗经到历代的诗词及章回小说，可以看出古人常采集的陆生野菜有薇（野豌豆）、蕨/紫芽（蕨）、苦/荼（苦菜）、蒌/蒌蒿（蒌蒿）、荠（荠菜）、葵（冬葵）、莱/藜（藜）、苜蓿（苜蓿）、藤菜（落葵/猫耳菜）等。这些野菜目前在乡间仍有采食者。

古代中国的草是用来入药的

中国现存最古老的中医学专著《神农本草经》记载的草药达到了种。相传在公元前多年前，神农氏为了普济众生，遍尝百草，虽日遇七十二毒，得茶而解之。

水槛温江口，茅堂石笋西。

移船先主庙，洗药浣沙溪。

--唐·杜甫《绝句九首》

豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。

鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教？

--唐·白居易《食虫十二章》

大多数的古代文人都懂一些医理，所谓“自古诗人多善医”。

古代中国的草是用来染色的

植物染料始于中国。蓝色染料靛蓝，红色染料茜草、红花，紫色染料紫草、紫苏，棕褐染料薯莨，均为草本。

植物染技术远在周朝开始就有历史记载，当时设有专门管理染色的官职--染草之官，又称染人。在秦代设有染色司，唐宋设有染院，明清设有蓝靛所等管理机构。

绿色的羊毛

在欧洲，草坪有着悠久的历史。公元前年，罗马就有草坪的记述。

别了！别了！

你怨诉的歌声，流过草坪，

越过幽静的溪水，溜上山坡……

--英·济慈《夜莺颂》

英国人十分热爱草坪，因而从古代起，在诗歌、小说、日记中就不乏有关草坪的记载。

欧美人更多地把草坪当做生活空间的一部分。他们在草坪上聚餐、跳舞、游戏，甚至避难，他们把修剪平整的草坪称为“绿色的羊毛”。

连最干旱的中东和北非，经常可以看到富足的家庭，院墙外有一片绿油油的草坪，园丁要随时浇水。他们浇灌的除了绿草，还有家族的荣耀。

中国人没有欣赏草坪的传统

中国人自古轻贱草本，重视花木。“离离原上草”、“风吹草低见牛羊”，大片的草场仅限于野外自生。

清朝陈淏子《花镜》、后来的园林大师陈从周的《说园》、《园综》，在提到园林布景时均无草坪打造的章节。

据统计，《红楼梦》中大观园中的植物达到了78种，《金瓶梅》描述的西门庆住宅庭院的植物至少有40种。这些植物或观赏，或药用，总是没有给草坪预留生长的空间。

不少旅居海外的华人，出国前总要随身带些蔬菜种子。很多中国公司的海外驻地，总要开辟一大片菜园，雇上几个当地园丁打理这些中国蔬菜。

当然，最先被开辟菜园的地方，往往就有原来的草坪，谁让它们占据了最肥美的土地呢？

这一点，费孝通先生在《乡土中国》中早有







































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